首先是外埕左右各設一個小門樓（入口處），其次常抹白牆，擁有內廊式護龍，外護龍長於內護龍，以及正廳祭祀祖先，護龍祭祀神明等等。 建築物為兩堂兩進四護龍，以廳堂的神主牌為中軸線，形成左右對稱的三合院格局。 屋頂和台基的高度，依「由後至前」、「由內至外」、「由高至低」、「左尊右卑」的原則，使空間能表現出儒家的人倫次第。 在入口小門樓可以看見一個半圓形的大水池，這是一個風水池、消防池、灌溉池，以及調節氣溫與兼養鴨鵝魚類的多功能水池。 其中，做為消防池是設立的最主要目的，因為一座建築物所費不貲，有備才無患。 從左側小門樓進入外埕，可以明顯地看到四個基座，形成了兩對左右對稱的旗杆座。 圖 : 陳文發攝 從左側小門樓進入外埕，可以明顯地看到四個基座，形成了兩對左右對稱的旗杆座。
（中國古代神話中的形象） 貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位
由於大家都 增建得很滿， 還有防火巷環境衛生整潔維持得不太好。 容易有味道或是蚊 所以房子面對防火牆那一側的房間， 品質普遍沒有很好。 沒有景觀、採光通風不夠，棟距太近，油煙味，蚊子多。 批踢踢實業坊›看板 home-sale關於我們聯絡資訊 返回看板 作者maxidogkimo (oo) 看板home-sale 標題[請益] 老房子的硬傷 時間Tue Jan 24 10:24:16 2023 看了蠻多35年以上的老房子 常會遇到的一個缺點 就是防火巷的品質很不好 由於大家都 增建得很滿， 還有防火巷環境衛生整潔維持得不太好。 容易有味道或是蚊 所以房子面對防火牆那一側的房間， 品質普遍沒有很好。 沒有景觀、採光通風不夠，棟距太近，油煙味，蚊子多。 這是否是35年以上老屋，普遍的硬傷？ --
一名網友在PTT的Gossiping板上，以「家裡有蝙蝠跑進來怎麼辦？ 」為題發文，表示：家裡不知道從哪飛來一個黑色的物體，看起來很像蝙蝠，在房間內一直亂飛；想抓起來讓牠回到戶外，但飛太快抓不到，有人有什麼好方法誘捕嗎？ 請不要三杯，武漢肺炎歷歷在目。 網友以「家裡有蝙蝠跑進來怎麼辦？ 」為題發文，引網熱議。 （圖／翻攝自PTT）...
「水晶」自然純粹的色澤與神秘的磁場，讓人心生嚮往而開始迎接水晶進入生活之中。 常見的8種水晶各有哪些功效、建議如何配戴、又對應哪個脈輪？ 現在就尋覓與你相應的水晶。 By Yoyo Su 2023年6月30日 Man holding crystals Molly Aaker 越來越多人在物質欲望以外，更重視追求身心平穩的精神世界，其中「水晶」礦石就是簡單入門的方法之一。 自古以來，水晶除了作為美麗的配飾，那純粹自然的光澤以及內含的磁場，被認為具有強大的療癒能量；甚至不同的色澤、晶體結構與使用方式，也展現改善人際、情感、健康、財富與事業等功效。 水晶有哪些種類？ 本篇「水晶」指南就從顏色開始，瀏覽各種色澤水晶的神秘世界，找出與你相應，幫助事業開展、帶財與招桃花的水晶。 水晶是什麼？
暴龍 （ Tyrannosaurus ）又称 霸王龙 ，模式种 君王暴龍 （ Tyrannosaurus rex ），是一种 虚骨龙类 恐龙 ，也是最有代表性的大型 獸腳亚目 恐龍。 暴龍曾遍佈一個名为 拉臘米迪亞 的島嶼型大陸（今 北美洲 西部， 落基山脉 东麓）。 暴龍分佈範圍比其他暴龍科成員廣。 其 化石 在 白堊紀晚期 馬斯垂克階 （約6800至6600萬年前）的各地層發現。 暴龍是已知在 白堊紀﹣古近紀滅絕事件 前最後的暴龍科成員，也是最晚灭绝的 非鳥恐龍 之一。 暴龍是目前已知最重的肉食恐龍。 和其他 暴龍科 成员一樣，暴龍是一種二足行走的肉食動物，有巨大的 头骨 並以又長又重的尾巴保持平衡。
另外在詩歌的語詞中爲求聲韻的效果，亦可有意拆開使用連綿詞，即以"婀娜"一詞爲例，其字可作"猗儺"、"猗難"、"亞箬"、"阿難"，後世更作"旖旎"等不一而足。 在《詩經》中本作"猗儺"（《隰有萇楚》），而於《商頌‧那》中則拆爲"猗與那與"一詞，於《隰桑》又變爲"隰桑有阿，其葉有難"，分入兩句。 自古以來《詩經》學者多不知其爲分解之連綿詞，以爲阿是美的意思；難是盛的意思，則悖離詩人之本意矣。 其實《詩經》中還有其他類似的例子。 如《詩‧鄭風‧野有蔓草》形容女子的美貌，用"清揚"一詞，云："有美一人，清揚婉兮"。 而在《詩‧齊風‧猗嗟》中，分拆爲"美目清兮，美目揚兮"。 連綿詞分入兩句，不僅限於韻文，如上舉的"猶豫"一語，在《老子》中第十五章傳世河上公本作"與兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。
十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。 天干地支的這一發明影響深遠，後世用於曆法、 術數 、計算、命名等各方面（ 北宋 時編撰的官方正史著作《 資治通鑑 》就以這套干支術語紀年）。 中文名 十二地支
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螭虎團爐
